Semasa NSF: Siapakah Haji Ahmad Yassin?

Assalamualaikum w.b.t.

Nama lengkap ulama yang menetap di Muar ini ialah Tuan Guru Haji Muhammad Yassin bin Muhammad. Diriwayatkan beliau berasal dari Siak, Sumatera. Tuan Guru Haji Muhammad Yassin lahir pada tahun 1902 Masehi dan meninggal dunia ketika berusia 73 tahun di Muar, Johor.

Tuan Guru Haji Muhammad Yassin adalah seorang pendakwah dan guru yang sangat gigih. Beliau banyak mengajar di daerah Muar seperti di Masjid Jamek Muar, Masjid Parit Jamil, Masjid Seri Menanti, Masjid Bukit Gambir, Masjid Bukit Kangkar dan Masjid Sungei Mati Muar.

Adakalanya, beliau mengajar sampai ke Chohong Melaka yang merupakan sempadan antara Melaka dan Muar. Pengajaran beliau kebanyakannya tertumpu kepada kitab-kitab Tasawwuf dan Ilmu Tauhid. Tuan Guru Haji Muhammad Yassin menadah kitab kepada ulama besar Muar satu ketika dahulu iaitu Tuan Guru Haji Abu Bakar bin Haji Hasan al-Muari bin Haji Ahmad bin Anggak bin Datuk Sijo Bukit Moh, Muar Bandar Maharani, Johor.

 Beliau dikatakan telah berhasil mengkhatamkan beberapa kitab terkenal di Alam Melayu dibawah pengawasan gurunya itu. Antara kitab yang berjaya dikhatam dihadapan gurunya itu ialah Faridatul Faraid karangan masyaikh gurunya iaitu Syeikh Ahmad al-Fathani yang sangat terkenal di Alam Melayu pada abad ke-19 Masehi. Gurunya iaitu Tuan Guru Haji Abu Bakar inilah yang banyak mempengaruhi corak pemikiran beliau. Pandangan beliau terhadap gurunya seperti yang dicatatkan oleh almarhum al-Ustaz Haji Wan Mohd Saghir Abdullah diungkapkan seperti berikut,

"Ketika aku akan belajar ilmu kemegahan dunia di Sumatera, setelah diketahui oleh Abu Bakar Alim, aku lalu dinasihatinya supaya belajar kepada beliau sahaja. Sekiranya aku melanggar nasihat beliau, mungkin aku menjadi seorang yang jahat.''

Beliau merupakan ayahanda kepada Bekas Timbalan Perdana Menteri,

Tan Sri Muhyiddin Yassin

Sumber: KaptenPress

Semasa NSF: Iktibar dari hukuman Pencuri Lembu Felda Jengka 17

Kejam dan tidak patut! Itu pendapat warga media sosial tentang kejadian dua suspek yang mencuri lembu yang dibelasah teruk oleh penduduk kampung di Felda Jengka 17.

Bukan setakat cedera dibelasah, mulut dua suspek itu juga disumbat dengan najis lembu.

Dalam video yang tersebar di Facebook dan Youtube, dua lelaki berusia dalam lingkungan 20an itu dilihat terbaring di atas tanah dengan berlumuran darah.

Pengguna media sosial nyata tidak boleh menerima tindakan berkenaan dan menyifatkan ia sudah melampaui batas.

Sumber~ Astro Awani ( boleh baca disini )

Penulis sejujurnya tidak bersetuju dengan apa yang dilakukan oleh penduduk kampung ini yang membuat undang-undang melulu dan kejam. Dikhabarkan sehingga kedua-dua pencuri ini teruk dikerjakan dan dipukul oleh penduduk kampung yang majoritinya umat Islam. Selain hukuman lain dibakar kereta dan dipaksa makan tahi.

Penulis sendiri berpandangan bahawa orang yang berada di sekeliling itu tidak mempunyai sifat belas kepada sesama manusia. Benar, kesalahan mencuri itu memang salah dan sehingga akhirnya boleh dikenakan hukuman potong tangan ( mengikut hukum hudud ) tetapi melalui beberapa kaedah tertentu. Firman Allah:

Dan orang lelaki yang mencuri dan orang perempuan yang mencuri maka (hukumnya) potonglah tangan mereka sebagai satu balasan dengan sebab apa yang mereka telah usahakan, (juga sebagai) suatu hukuman pencegah dari Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.

( Surah Al-Maidah: ayat 38)

TAPI....

kita boleh lihat peringatan yang Allah ingin berikan selepas ayat tersebut:

Firman Allah:

Maksudnya:

Dan Kami turunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab (Al-Quran) dengan membawa kebenaran, untuk mengesahkan benarnya Kitab-kitab Suci yang telah diturunkan sebelumnya dan untuk memelihara serta mengawasinya. Maka jalankanlah hukum di antara mereka (Ahli Kitab) itu dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah (kepadamu), dan janganlah engkau mengikut kehendak hawa nafsu mereka (dengan menyeleweng) dari apa yang telah datang kepadamu dari kebenaran. Bagi tiap-tiap umat yang ada di antara kamu, Kami jadikan (tetapkan) suatu Syariat dan jalan ugama (yang wajib diikuti oleh masing-masing). Dan kalau Allah menghendaki nescaya Ia menjadikan kamu satu umat (yang bersatu dalam ugama yang satu), tetapi Ia hendak menguji kamu (dalam menjalankan) apa yang telah disampaikan kepada kamu. Oleh itu berlumba-lumbalah kamu membuat kebaikan (beriman dan beramal soleh). Kepada Allah jualah tempat kembali kamu semuanya, maka Ia akan memberitahu kamu apa yang kamu berselisihan padanya.

( Surah Al-Maidah: ayat 44)

Firman Allah:

Maksudnya:

Dan hendaklah engkau menjalankan hukum di antara mereka dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah dan janganlah engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka, dan berjaga-jagalah supaya mereka tidak memesongkanmu dari sesuatu hukum yang telah diturunkan oleh Allah kepadamu. Kemudian jika mereka berpaling (enggan menerima hukum Allah itu), maka ketahuilah, hanyasanya Allah mahu menyeksa mereka dengan sebab setengah dari dosa-dosa mereka; dan sesungguhnya kebanyakan dari umat manusia itu adalah orang-orang yang fasik.
( Surah Al-Maidah: ayat 49)

Jadi kesimpulan yang dapat dinukilkan disini ialah hukumlah perkara yang setimpal, atau bawakan sahaja kepada pihak berwajib, jika mati kedua pencuri itu siapa yang bertanggung jawab? tidak takut kepada ancaman orang yang membunuh saudara mereka sendiri? Itu belum dikira memusnahkan harta mereka ( kereta ) dan menzalimi mereka dengan hawa nafsu ( memaksa makan tahi )kaji lebih dan lebih lagi. Siapa yang hina sebenarnya.

# Faham dan Sampaikan.

NSP: Aqidah: Apakah erti Aqidah dan Tauhid?

Assalamualaikum w.b,t

Pendahuluan

Persoalan Aqidah adalah perkara tunjang yang sangat perlu dititik beratkan apabila mempelajari agama Islam. Fardhu Ain ini merupakan asas kepada agama yang wajib umat Islam ketahui khususnya dan kepada mereka yang mengkaji untuk memahami Islam amnya.

Pendahuluan ini hanya ada pada post ini sahaja kerana seterusnya penulis akan meneruskan persoalan demi persoalan yang berkaitan dengan aqidah secara terus.

Apakah erti Aqidah dan Tauhid?

1. Aqidah dari segi bahasa bererti simpulan iman ataupun pegangan yang kuat atau satu keyakinan yang menjadi pegangan yang kuat
2. Aqidah dari sudut istilah ialah kepercayaan yang pasti dan keputusan yang muktamat tidak bercampur dengan syak atau keraguan pada seseorang yang beraqidah sama ada aqidah yang betul atau sebaliknya
3. Aqidah Islam ialah kepercayaan dan keyakinan terhadap Allah sebagai rabb dan ilah serta beriman dengan nama-namaNya dan segala sifat-sifatNya juga beriman dengan adanya malaikat, kitab-kitab, para Rasul, Hari Akhirat dan beriman dengan taqdir Allah sama ada baik atau buruk termasuk juga segala apa yang datang dari Allah. Seterusnya patuh dan taat pada segala ajaran dan petunjuknya. Oleh itu, akidah Islam ialah keimanan dan keyakinan terhadap Allah dan RasulNya serta apa yang dibawa oleh Rasul dan dilaksanakan dalam kehidupan

Menurut Al-Imam Junayd:

" Tauhid ialah menyucikan (Allah) al-Qadim ( Yang wujudnya tanpa permulaan) dari (menyerupai makhluk-Nya yang mempunyai permulaan"

Dalil tentang ketauhidan kepada Allah:

Firman Allah:

Dia lah yang menciptakan langit dan bumi; Ia menjadikan bagi kamu pasangan-pasangan dari jenis kamu sendiri, dan menjadikan dari jenis binatang-binatang ternak pasangan-pasangan (bagi bintang-binatang itu); dengan jalan yang demikian dikembangkanNya (zuriat keturunan) kamu semua. Tiada sesuatupun yang sebanding dengan (ZatNya, sifat-sifatNya, dan pentadbiranNya) dan Dia lah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Melihat.
( Surah As-Shura: 11)

"Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya".
(Surah Al-Ikhlas: 4)

Huraian ini akan disambung dengan artikel ilmu-ilmu Aqidah dan Rukun didalam Islam

Hadis (Ihsan) 1: Amal Berdasarkan Niat

Daripada Umar bin Al-Khattab r.a berkata: bahawasanya Rasulullah s.a.w bersabda: Sesungguhnya amalan-amalan itu bergantung kepada niat dan sesungguhnya bagi setiap orang itu apa yang diniatkan. Barangsiapa yang hijrahnya menuju Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya. Barangsiapa yang hijrahnya kepada dunia yang dia mahu cari habuannya, atau kerana seorang perempuan yang ingin dikahwininya, maka hijrahnya kepada apa yang ingin ditujunya.

( Hadis Riwayat Imam Bukhari: Hadis no:1)

Periwayat lain:

( Sunan Abu Daud: No 1882)

( Sunan Ibn Majah: No 4217)   

Kelebihan Hadis 

( Menurut Imam Abu Daud):

" Sesungguhnya hadis ini iaitu hadis bahawasanya segala amalan itu adalah dengan niat adalah separuh daripada Islam, kerana ad-din (agama) itu dua perkara, sama ada ianya perkara zahir iaitu amalan ataupun yang batin iaitu niat"

(Menurut Imam Ahmad dan Imam Syafie):

" Didalam hadis ini mengandungi satu pertiga ilmu. Ini kerana, usaha seseorang itu adalah samada dengan hati, lidah atau anggota tubuh badannya"

Nukilan Sang Perindu ; Fiqh: Puasa (Bahagian 2)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

Assalamualaikum w.b.t

Bagaimana dengan solat terawih hari ini? moga berjalan dengan baik dan jayanya. InsyaAllah.

Jadi, untuk nukilan sang perindu bab puasa bahagian 2 ini penulis akan muzakarah ( berkongsi ) tentang sejarah pensyariatan puasa. Puasa bulan Ramadhan yang kita jalankan pada waktu sekarang asalnya difardhukan pada bulan Sya'ban tahun kedua Hijrah. Untuk pengetahuan sahabat semua, ibadah puasa ini sebenarnya telah diamalkan dalam kalangan umat terdahulu dan ahli kitab yang sezaman dengan Rasulullah ﷺ. (Harus ditekankan disini kewajiban atau amalan puasa mereka terletak pada fardhunya puasa tersebut bukan dari segi amalan yakni puasa orang terdahulu tidak sama masanya dan perlakuannya. )

Dalil pensyariatan puasa terdapat dalam beberapa firman Allah:

Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.

( Surah Al-Baqarah: 2: 183)

(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah. Oleh itu, sesiapa dari antara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya), maka hendaklah ia berpuasa bulan itu; dan sesiapa yang sakit atau dalam musafir maka (bolehlah ia berbuka, Kemudian wajiblah ia berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. (Dengan ketetapan yang demikian itu) Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan Ia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran. Dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan), dan supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjukNya, dan supaya kamu bersyukur.

(Surah Al-Baqarah: 2: 185)

Itulah serba sedikit yang dapat penulis kongsikan dengan sahabat sekalian tentang pensyariatan puasa untu bahagian 2 ini. Penulisan ini dilakukan sedikit demi sedikit adalah untuk sahabat semua dapat menghadami ilmu dengan sedikit demi sedikit. Moga perkongsian ini dapat memberi manfaat. Penulis ingatkan sahabat sekalian jika mahukan ilmu yang lebih baik dan luas maka bergurulah dengan guru mursyid dan bukan semata-mata membaca di GOOGLE mahupun website yang lain. Wallahu'alam. Bersambung dengan tajuk NAMA DAN SIFAT BULAN RAMADHAN. insyaAllah.

Nukilan Sang Perindu ; Fiqh: Puasa (Bahagian 1)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

Assalamualaikum w.b.t

Salam sejahtera diucapkan kepada sahabat, rakan dan semua yang melihat artikel ini. Moga Allah melimpahkan segala rahmat dan redha-Nya yang tidak terhingga kepada kalian semua. Oleh kerana sekarang kita semua berada di dalam bulan Ramadhan yang penuh berkah ini maka penulis yang faqir wa haqir ini ingin berkongsi dengan sahabat semua tentang Puasa dari awal hingga akhir. Ia penulis sedar sekarang sudah masuk pertengahan Ramadhan tetapi ilmu itu berpanjangan hingga ke liang lahad. 

Nampak liang lahad? Sahaja penulis letak gambar agar rasa kita sebagai manusia ini hidup sementara sahaja. Akhirnya kesana jua tetapi jangan haraplah permandangan boleh nampak langit seperti dalam gambar ye. Nak tahu boleh cuba masuk sendiri.

Kembali kepada perbincangan tentang puasa. Semua sedia maklum tentang puasa ialah menahan lapar dan dahaga secara umumnya tapi tahukah kalian semua puasa ini menurut bahasa beerti menahan daripada sesuatu samada kata-kata ataupun makan. Dalil boleh dilihat didalam Firman Allah:

"Maka makanlah dan minumlah serta bertenanglah hati dari segala yang merunsingkan. Kemudian kalau engkau melihat seseorang manusia, maka katakanlah: Sesungguhnya aku bernazar diam membisu kerana (Allah) Ar-Rahman; (setelah aku menyatakan yang demikian) maka aku tidak akan berkata-kata kepada sesiapapun dari kalangan manusia pada hari ini".

( Surah Maryam: 19: 26 )

Puasa menurut Istilah (syarak) pula beerti menahan diri daripada perkara-perkara yang membatalkan puasa bermula dari terbit fajar hingga terbenam matahari disertai dengan niat.

Jadi untuk permulaan dapat difahami bahawa puasa ini adalah menahan sesuatu dari kebiasaan diri kita, puasa makan, puasa bekerja, puasa berjalan, puasa bercakap dan sebagainya. Harus juga ditekankan disini bahawa puasa di bulan Ramadhan itu bukan semata-mata menahan lapar jua dahaga tetapi ianya adalah menahan segala setiap segi bentuk keinginan nafsu didalam dunia dan diri kita. Wallahu'alam. Bersambung dengan DALIL PENSYARIATAN PUASA. insyAllah.

Nukilan Sang Perindu: Diam.

Diam,
Didalamnya tersimpan seribu misteri,
seribu perkataan, seribu ungkapan.

Diam,
Bukan mudah untuk mencapai,
maqamnya,
amalnya,
zuhudnya,
qiamnya.

Diam,
Terpatri sejak dahulu kala,
rentetan sunnah yang tidak mati,
kekal abadi.... DIAM

#Insan Mujadid

Nukilan Sang Perindu-Mu

Tuhan,
Bisakah aku ini hadir didalam cinta-Mu,
Bisakah aku mencicip iradah maghfirah-Mu,
Bisakah aku sentiasa merasa akan redha-Mu.

Ya Rabb,
Andai ada insan berdiri ini,
yang rindu kepada-Mu,
yang merintih memikirkan-Mu,
Tunjukkanlah jalan,
hadirkanlah iman,
amal bertaut,
tautan mahabbah.

Allah,
Biarlah insan ini bertaqarub,
biarlah hinannya ini berzuhud,
tidak pernah sesekali,
hati ini lupa siapa Hu.

#Insan Mujadid